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下定决心，要设法筹募善款来救人，为贫病无依的南部同胞，奉献目己的心力。“慈济功德会” 的根苗，就在法师的心底萌芽。
因缘十分巧合，刚好海星中学三位修女，来拜访法师，他们谈宗教；谈入生，进而论辩起教义来，...
证严法师，1937年5月4曰(农历三月二十四日）生，故乡是台湾台中县清水镇，他在幼年便承嗣给自己的叔父，以叔婶为“父母” ，随养父母移居到台中县的丰原镇·因父亲荏台中币；丰原、清水；潭子等地...
佚名
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可能受骗。
刚才说的这段话是第一个例子，说明错误的我执所产生的偏差。现在来看看第二个例子。
假设一个人修到我执、法执皆破的境界，他会感到完全放松、无拘无束、天人合一，而不在乎天己的关系，因为他的我执...
禅 病——圣 严
通常人有对自己、别人、众生和寿者四种错误的执着，而这四种相都源自于“我”的执着。现在，我们以一个禅作者的观点，经由不同的禅修阶段来体验这四相的存在。并试着了解一个禅...
佚名
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一个例子，说明错误的我执所产生的偏差。现在来看看第二个例子。
假设一个人修到我执、法执皆破的境界，他会感到完全放松、无拘无束、天人合一，而不在乎天己的关系，因为他的我执已经没有了。他的境界不是喜悦，...
通常人有对自己、别人、众生和寿者四种错误的执着，而这四种相都源自于“我”的执着。现在，我们以一个禅作者的观点，经由不同的禅修阶段来体验这四相的存在。并试着了解一个禅的修行人，有这四种相的执着时，...
佚名
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“破天荒进土”刘蜕与诗僧齐己
隋唐五代是中国古代文学创作的盛期。这一时期，湖南长沙也产生了刘蜕、齐己等颇有名声的诗文作家。
刘蜕，宇复愚，自号文泉子，805年（唐宣宗大中四年）中进士...。明代韩锡又编辑了《文泉子集》1卷，吴也选辑了《刘蜕集》6卷，现也已难见到。所以刘蜕的文风特点只能从《长沙府志》中辑录的《文家铭》等文章中略见一斑了。
比刘蜕稍晚，长沙地区又出了一位著名诗人齐己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉？看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你肯定激灵一下。
第七层 刀山地狱：
亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就... 第一层 拔舌地狱：
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽....后入剪刀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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个快乐的中国人，很多时候，很多事情，要学会超脱。要学会对人对己的大度和宽容。有句话说得很好：人本是人，无需刻意做人，世本是世，无需精心处世。愿每个人都活得自然、豁达、快乐些。
...快乐面具、而实则不快乐的人也越来越多。少年人不快乐，成人也不快乐，没钱的时候不快乐，而有了钱了也没有快乐；当不上官的不快乐，而升了官的，仍然不快乐；找不着自己的另一半的，不快乐，而找着后进入 &...
佚名
|社会|教育|纪实|
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，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。
（三）爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样...一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：
（一）损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587265.html
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宦游直送江入海”。是呀,作了一辈子地方官,从杭州,到密州,到徐州,到湖州,到登州,直到哲宗元祐元年(公元1086年),方回得京城。而两年后,回看旧物,见熙宁间,宫庭画师崔白赠己的布袋和尚造像,甚觉可仰。...把南寺称上寺,把观音庙称下寺。千年古刹,雄伟壮丽,巍峨古久,林木葱茏,香火炽盛。
若由石佛寺口述历史,他定会口若悬河,滔滔不绝,讲述一个个虽经千年而色彩依旧斑斓的故事。那是,北宋神宗熙宁七年(...
陈正宽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088681.html
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产生不净烦恼如生气、贪婪和恐惧，自然而然，旧有的不净烦恼逐渐被根除。
2. 如何从这个技巧获益？
内观能提高觉知能力，自主能力和带来内心真正的安详。人由于无明，不断产生伤人伤己的习性反应。...
修习由葛印卡老师所教授的内观技巧，保持心的平衡与稳定——访问内观老师和修习者唐与莎莉·麦当劳
“心触世法、不动、不哀、无染、安住：这是至高的吉祥。”大吉祥经 小部经集II.4
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325888996.html
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，据为己有。看见不好的，逆己的事情就烦恼。心真空了，就常摄在定，遇事不惑了。说到定并不是坐在那里死了不动，更不是不能担任大事，而须照常的讲话，照样的工作，照样的走路。只是虽做一切而心不动摇。等于镜子照...
念佛看见妄念是好事
作者： 元音老人
大乘佛教的四弘誓愿就是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿，时时刻刻、兢兢业业的督促自己...
元音老人
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html